. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأورده الحافظ ابن كثير في " النهاية " 161 / 1 من طريق المصنف وقال : هذا غريب جداً ، وذِكْر مكة في هذا ليس محفوظاً . وسيأتي بيان ذلك لاحقاً . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 180 / 6 عن سعيد بن منصور ، عن فليح بن سليمان ، بهذا الإسناد . وقال : إن لم يكن عمر بن العلاء أخا الأسود فلا أدري . وقد أورد الحديثَ الحافظُ ابن حجر في " الفتح " 191 / 10 ونسبه إلى عمر بن شبة في " كتاب مكة " وذكر إسناده على النحو التالي : عن سريج ، عن فليح ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقال : رجاله رجال الصحيح ! قلنا : كذا قال في إسناده " العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه " وهو وهمٌ إما من صاحب " كتاب مكة " ، أو من الحافظ ابن حجر ، فالحديث لا يعرف إلا عن عمر بن العلاء ، عن أبيه . وروي هذا الحديث من غير طريق صحيح عن أبي هريرة ، ولم يذكر أحد منهم فيه مكةَ ، فقد سلف برقم ( 7234 ) من طريق نعيم بن عبد اللَّه ، و ( 8373 ) من طريق أبي عبد اللَّه القراظ ، و ( 8917 ) من طريق أبي صالح ، ثلاثتهم عن أبي هريرة . وقد صح ذِكْرُ مكة في غير حديث أبي هريرة ، فعن أنس بن مالك رفعه " ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة . . . " أخرجه البخاري ( 1881 ) ، ومسلم ( 2943 ) ، وسيأتي في " مسنده " 191 / 3 . وعن فاطمة بنت قيس في بعض طرق حديث الجساسة " . . . فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلةً غير مكة وطَيْبَة فهما محرمتان على كلتاهما . . . " . أخرجه مسلم ( 2942 ) ( 119 ) ، وسيأتي في مسندها 374 / 6 . وعن عائشة مرفوعاً " لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة " أخرجه الإمام أحمد 241 / 6 ، والنسائي في " الكبرى " ( 4257 ) من طريق عامر الشعبي عن عائشة